La catedral de Ciudad Real

El retablo, el coro, el único gran órgano de la provincia, el camarín... Conocemos algunos de los detalles que hacen única a la catedral de Ciudad Real.

Vídeo catedral de Ciudad Real, Ciudad Real Televisión.

Retablo catedral

Kahoot: Los orígenes del cristianismo. 2º ESO

Kahoot es una  buena herramienta para gamificar el aula y repasar los contenidos.

Sirve para elaborar cuestionarios personalizados o utilizar los que ya han realizado otros profesores.

Os dejo un tutorial por si queréis comenzar a realizar vuestros propios Kahoots o visitáis  los que ha están creados.

Si quieres acceder a este Kahoot, pincha aquí.

El cristianismo, ¿un mensaje universal?

Hoy comenzamos una nueva actividad con mis alumnos de 4º ESO.

Yo he diseñado esta presentación, he escogido las imágenes y he colocado un par de citas del libro de los Hechos de los Apóstoles. Ahora les toca a ellos realizar el trabajo, en grupos de tres: tienen que poner texto y exponer la presentación en clase.

El cristianismo, ¿un mensaje universal?

La historia de la salvación

La Historia humana es historia de salvación, porque  Dios se revela y se da a conocer en la historia humana.Jesús baja a compartir nuestra historia humana, se en-encarna.

Curso de Historia de la Iglesia.

Excelente curso sobre la Historia de la Iglesia: Edad Antigua y Edad Media

Textos de para comprender la historia de la Iglesia I

 Documento de trabajo aportado por D. Joseé Luis Sánchez Nogales, catedrático de Filosofía de la Religión en la Facultad de Teología de Granada, en una ponencia sobre la confesión islámica:

Algunos cristianos que vivían en Ifriquiyya (Túnez) dependían jerárquicamente del obispo de Cartago, Ciriaco. Pero los que vivían bajo el régimen Hammâní se habían quedado sin obispo propio. El súltán toma entonces la iniciativa de enviar al Papa a uno de los sacerdotes de este grupo para que sea ordenado obispo y pueda servir a su comunidad.

Carta de Gregorio VII, año 1076

Gregorio, obispo, siervo de los siervos de Dios a al-Nasîr, 

rey de la provincia de Mauritania Setifiana, en África

"Tu Nobleza nos ha escrito este mismo año para que Nos consagráramos obispo siguiendo la ley cristiana al sacerdote Servando. Cosa que Nos haremos diligentemente, pues tu petición nos parecía justa y excelente. Por otra parte , nos has enviado presentes y has liberado, por deferencia hacia el Bienaventurado Pedro, Príncipe de los Apóstoles, y por amor a Nos, a los cristianos que estaban cautivos entre tus gentes. Además has prometido liberar a los demás (cristianos) cautivos.
Ha sido sin duda Dios, Creador de todoas las cosas, Dios "sin el que nada bueno podemos hacer" ni pensar, el que ha inspirado en tu corazón esta buena acción, porque Él "ilumina a todo hombre que viene a es te mundo" y ha iluminado tu espíritu en esta ocasión. Dios Todopoderoso, en efecto, "que quiere que todos los hombres se salven" "y ninguno perezca", nada aprecia tanto en cada uno de nosotros como "el amor de prójimo despues del amor a Dios", y la preocipacoón de " no hacer a otro lo que no querríamos que éste nos hiciera"
Por tanto, nosotros y vosortros nos debemos mutuamente esta caridad en mayor medida que la debemos a otros pueblos, porque nosotros reconocemos y confesamos -ciertamente de modo diferente- al Dios Uno, al que alabamos y veneramos todos los días como creador de los siglos y señor de este mundo. Siguiendo la palabra del Apóstol: "Él es nuestra paz, el que de dos pueblos hizo uno".
Asimismo, desde que conocen por Nos la gracia que Dios te ha concedido, muchos nobles de Roma admiran sin reservas tu bondad y tus virtudes y las proclaman. Entre ellos dos familias, Alberico y Cencio, educados junto a Nos casi desde su juventud en el palacio romano, desean ardientemente encontrar un lugar en tu amistad y afecto así como servirte cordialmente de parte nuestra en cuanto se te ofrezca. Ellos te envían de su parte unos hombres por los que sabrás cuán sabio y grande te reconocen y en qué medida desean y pueden servirte. Nos encomendamos estos hombres a tu magnanimidad, para que pongas todo tu esmero, por amor hacia Nos u como correspondencia a la confianza de aquellos a quienes hemos nombrado anteriormente, en darles prueba de esta misma caridad de la Nos desearíamos darte pruebas en todo momento a ti y a todos los tuyos.
Bien sabe Dios cuán sinceramente te amamos por Su gloria y cuánto deseamos tu salvación y tu gloria en la vida presente y en la futura. Son los labios y con el corazón, Nos le pedimos que Él mismo te reciba, tras una larga vida aquí en el mundo, en el seno de la bienaventuranza del santísimo Patriarca Abraham"

Concilio Vaticano II, año 1965

"La Iglesia mira también con aprecio a los musulmanes que adoran al único Dios, viviente y subsistente, misericordioso y todo poderoso, Creador del cielo y de la tierra, que habló a los hombres, a cuyos ocultos designios procuran someterse con toda el alma como se sometió a Dios Abraham, a quien la fe islámica mira con complacencia. Veneran a Jesús como profeta, aunque no lo reconocen como Dios; honran a María, su Madre virginal, y a veces también la invocan devotamente. Esperan, además, el día del juicio, cuando Dios remunerará a todos los hombres resucitados. Por ello, aprecian además el día del juicio, cuando Dios remunerará a todos los hombres resucitados. Por tanto, aprecian la vida moral, y honran a Dios sobre todo con la oración, las limosnas y el ayuno.

Si en el transcurso de los siglos surgieron no pocas desavenencias y enemistades entre cristianos y musulmanes, el Sagrado Concilio exhorta a todos a que, olvidando lo pasado, procuren y promuevan unidos la justicia social, los bienes morales, la paz y la libertad para todos los hombres".(Nostra Aetate, 3).

Cuestiones para el trabajo en grupo:

1. ¿Qué contenidos de fe comunes entre cristianos y musalmanes aparecen en los escritos?
2. ¿Qué contenidos de fe aparecen en los documentos como diferenciales?
3. ¿Qué elementos podían definir el "espíritu" de ambos documentos?
4. ¿Qué posibilidades de encuentro aparecen en uno y otro documento?
5. ¿Que contenidos centrales habría que trasmitir en clase:

• Para que emeja un espíritu de mutuo aprecio, entendimiento y colaboración
• Para que no se confunda la identidad propia de cada una de las dos fes.

Pasapalabra 4º ESO , unidad 4

Serie sobre los primeros cristianos

Desde el Boletín de Novedades de "Primeros cristianos", llega la noticia de la la presentación de un pack con tres DVDs (25 euros) con nueve capítulos y un total de 270 minutos de duración hsobre la vida de los primeros cristianos, cuyo contenido es el siguiente:





DVD-1
1. El Escándalo de la Cruz
2. La Conversión del Imperio
3. Acoso y Defensa del Cristianismo
DVD-2
4. La Amenaza de las Herejías
5. El Fin de las Persecuciones: Constantino
6. Un Coloso de la Fe: San Agustín
DVD-3
7. Monjes, Vírgenes y Eremitas
8. El Bautismo de los Bárbaros
9. Bizancio; la Nueva Roma

Aquí os dejo el trailer:






Un documento que puede resultar muy útil para nuestra clase de Historia de la Iglesia en 4º ESO.

Textos de para comprender la historia de la Iglesia

En el año 313, el emperador Constantino publica un edicto por el cual el cristianismo pasaba a ser una religión más dentro del imperio romano. Este edicto supuso el fin de las persecuciones.

EDICTO DE MILÁN
Yo, Constantino Augusto, y yo también, Licinio Augusto, reunidos felizmente en Milán para tratar de todos los problemas que afectan a la seguridad y al bienestar público, hemos creído nuestro deber tratar junto con los restantes asuntos que veíamos merecían nuestra primera atención el respeto de la divinidad, a fin de conceder tanto a los cristianos como a todos los demás, facultad de seguir libremente la religión que cada cual quiera, de tal modo que toda clase de divinidad que habite la morada celeste nos sea propicia a nosotros y a todos los que están bajo nuestra autoridad. Así pues, hemos tomado esta saludable y rectísima determinación de que a nadie le sea negada la facultad de seguir libremente la religión que ha escogido para su espíritu, sea la cristiana o cualquier otra que crea más conveniente, a fin de que la suprema divinidad, a cuya religión rendimos este libre homenaje, nos preste su acostumbrado favor y benevolencia. Para lo cual es conveniente que tu excelencia sepa que hemos decidido anular completamente las disposiciones que te han sido enviadas anteriormente respecto al nombre de los cristianos, ya que nos parecían hostiles y poco propias de nuestra clemencia, y permitir de ahora en adelante a todos los que quieran observar la religión cristiana, hacerlo libremente sin que esto les suponga ninguna clase de inquietud y molestia.Así pues, hemos creído nuestro deber dar a conocer claramente estas decisiones a tu solicitud para que sepas que hemos otorgado a los cristianos plena y libre facultad de practicar su religión. Y al mismo tiempo que les hemos concedido esto, tu excelencia entenderá que también a los otros ciudadanos les ha sido concedida la facultad de observar libre y abiertamente la religión que hayan escogido como es propio de la paz de nuestra época. Nos ha impulsado a obrar así el deseo de no aparecer como responsables de mermar en nada ninguna clase de culto ni de religión. Y además, por lo que se refiere a los cristianos, hemos decidido que les sean devueltos los locales en donde antes solían reunirse y acerca de lo cual te fueron anteriormente enviadas instrucciones concretas, ya sean propiedad de nuestro fisco o hayan sido comprados por particulares, y que los cristianos no tengan que pagar por ello ningún dinero de ninguna clase de indemnización. Los que hayan recibido estos locales como donación deben devolverlos también inmediatamente a los cristianos, y si los que los han comprado o los recibieron como donación reclaman alguna indemnización de nuestra benevolencia, que se dirijan al vicario para que en nombre de nuestra clemencia decida acerca de ello. Todos estos locales deben ser entregados por intermedio tuyo e inmediatamente sin ninguna clase de demora a la comunidad cristiana. Y como consta que los cristianos poseían no solamente los locales donde se reunían habitualmente, sino también otros pertenecientes a su comunidad, y no posesión de simples particulares, ordenamos que como queda dicho arriba, sin ninguna clase de equívoco ni de oposición, les sean devueltos a su comunidad y a sus iglesias, manteniéndose vigente también para estos casos lo expuesto más arriba (...) De este modo, como ya hemos dicho antes, el favor divino que en tantas y tan importantes ocasiones nos ha estado presente, continuará a nuestro lado constantemente, para éxito de nuestras empresas y para prosperidad del bien público.Y para que el contenido de nuestra generosa ley pueda llegar a conocimiento de todos, convendrá que tú la promulgues y la expongas por todas partes para que todos la conozcan y nadie pueda ignorar las decisiones de nuestra benevolencia».

EDICTO DE TESALÓNICA

«Queremos que todos los pueblos que son gobernados por la administración de nuestra clemencia profesen la religión que el divino apóstol Pedro dio a los romanos, que hasta hoy se ha predicado como la predicó él mismo, y que es evidente que profesan el pontífice Dámaso y el obispo de Alejandría, Pedro, hombre de santidad apostólica. Esto es, según la doctrina apostólica y la doctrina evangélica creemos en la divinidad única del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo bajo el concepto de igual majestad y de la piadosa Trinidad. Ordenamos que tengan el nombre de cristianos católicos quienes sigan esta norma, mientras que los demás los juzgamos dementes y locos sobre los que pesará la infamia de la herejía. Sus lugares de reunión no recibirán el nombre de iglesias y serán objeto, primero de la venganza divina, y después serán castigados por nuestra propia iniciativa que adoptaremos siguiendo la voluntad celestial.»

La tumba de Herodes

Científicos y arqueólogos de la Universidad Hebrea de Jerusalén dicen haber descubierto la "tumba d eHerodes" el Grande.

La excelente web "Primeros cristianos" hace referencia a la noticia, considerando el hallazgo como uno de los más importantes de Israel en los últimos tiempos.




La web "Primeros cristianos", junto con la titulada "cristianismo primitivo", están siendo utilizadas por los alumnos de 3º ESO para elaborar un trabajo sobre las persecuciones de los romanos a los cristianos.

Sobre este tema es muy recomendable la webquest: "Espías entre los cristianos", elaborada por Susana García. Gracias por compartir tu trabajo.

Trabajos de los alumnos II: Lutero y el Concilio de Trento

Siguiendo con los trabajos realizados por los alumnos, he seleccionado esta vez, uno realizado por Víctor de 4º ESO.